حجاب و عفاف در منطق زینبی؛ جلوه کرامت و حضور اجتماعی
به گزارش وبسایت صنعت جهان، حضرت زینب(س) سیره تاریخی و زندگی خود را در سه مرحله معنا مییابد: تربیت در مکتب اهلبیت، حضوری فعال در نهضت عاشورا و حوادث شام، و حضور فعال در حماسه کربلا. در نگاه زینبی، حجاب و عفاف دو روی یک حقیقتاند: صیانت از کرامت و پیششرط حضور اجتماعی. زن زینبی، کنارهگیر نیست؛ حاضر است، سخن میگوید، تحلیل میکند و هدایت مینماید.
در نگاه زینبی، حجاب و عفاف نه محدودیتاند و نه عقبنشینی از مسئولیت، بلکه سرچشمه ی قدرتِ بیان، اراده و هدایت اجتماعیاند. دختر امروز در جستوجوی کرامت و عزت نفس، نیازمند گفتاری صمیمانه و منطقی است. به الگوهای واقعی و زنده نیاز دارند؛ الگوهایی که میان زیبایی زنانگی و کرامت، آزادی و مسئولیت خانودگی و اجتماعی پیوند منطقی برقرار کنند.
در این راستا، گفتوگوی آزاد، حلقههای نقد و اندیشه با موضوعاتی مانند آزادی و مسئولیت زن در نگاه زینبی ضروری است. باید پرسشهای دختران شنیده شود و پاسخها نه از موضع تحکم ، بلکه با منطق و مهر داده شوند. «تربیت خانوادهمحور » نیز باید عفاف درونی را پرورش دهد، چراکه طهارت روحی، پایه ی اعتماد اجتماعی است.
حضرت زینب (س) در تاریخ نه فقط زن مؤمن، بلکه معمار یک نهضت زنانه است؛ در ورای نگاه بردهداری بنیامیه ، معنای تازهای از انسان آفرید و مکتب مقاومت را پایه گذاشت. در این مدرسه، حجاب و حیا پر چم هویتاند، نشانه فهم و آزادگی . این بانوی حماسه و حجاب، الگویی از حضور مؤمنانه در متن جامعه است.
حجاب در نگاه او عَلَم مقاومت است؛ نشانه انسان آزاد و صاحب کرامت . اگر این مفهوم با زبان هنر و گفتوگوی خلاق فرهنگی بازگو شود، حجاب از مفهوم « انقیاد و محدودیت» به « اقتدار و کرامت» تبدیل خواهد شد.
رویکردهای عملی برای ترویج الگوی عفاف زینبی به این شرح است:
۱. تقویت عفاف فعال؛ تمرکز بر رفتار مؤمنانه در زندگی روزمره از خانه تا جامعه، از گفتار تا نگاه، جوهرهی مفهوم «عفاف فعال» را شکل میدهد.
۲. بازسازی زبان ارتباط با جوانان؛ استفاده از بیان مهربان، گفتار استدلالی و داستانی، نه زبان شعاری و دستور ی، رمز گفتمان موثر حجاب است.
۳. زیباییشناسی معنوی حجاب؛ با ترویج طراحی فرهنگی، مد بانوی عفیفه و محجبه و نمایش هنر معنوی ایمان و زیبایی در هم آمیزند.
۴. روایتهای زینبی در هنر و رسانه؛ جشنوارهها، شبهای گفتوگویی، مجموعههای مستند که عقل و احساس و «انگیزش» را در یک میدان تربیت کنند.
۵. شناساندن الگوهای معاصر زینبی؛ معرفی زنان موفقی که در مسیر تربیت، علم یا هنر با روحیه زینبی زندگی کردهاند، مصادیق ملموس این الگو را برای جوانان آشکار میسازد.
این رویکردها کمک میکنند الگوی زینبی از سطح تحلیل نظری به تجربه زیسته وارد شود و ذهن نسل جوان با اندیشه و حضور و اقدام، نه فقط شنیدن، آن را درک کند.
حجاب زینبی؛ پرچم کرامت در مسیر آینده
در جمع بندی نهایی گفتنی است؛ حضرت زینب کبری (س) نه فقط شخصیت تاریخی، بلکه منطق تربیتیِ زن مسلمان ایرانی است: زنی که اندیشه دارد، ایمان دارد، و کرامتش در علم، حضور و زیبایی عملکرد اجتماعی اش جلوهگر است.
ایشان عرفان را با عقل، مقاومت را با محبت، و حجاب را با عزت پیوند داد تا آزادی را در مسئولیت الهی معنا کند. این منطق باید پایه تربیت خانوادگی و فرهنگی بانوان شود. نویسندگان، مربیان و نهادهای فرهنگی مسئولاند حجاب را به موازات قانون با گفتمان ایجابی «عفاف فعال» تبیین و تروی
